ПАРЫ - "вера-безверие", "открытость-закрытость"
Двойной узел: Любой
мой выбор ошибочен.
Пережитые случаи предательства блокируют систему "ум-
тело", прочно закрывая чувства и не позволяя человеку наслаждаться жизнью
во всей ее полноте. Надо сказать, что женщины в большинстве своем умеют
на некоторое время впускать чувства в свою жизнь, но потом снова закрываются.
Как мужчины, так и женщины, чтобы дать чувствам течь,
создают с помощью блока предательства - а это и есть жесткий тип характера
- всевозможные ситуации, чтобы открыть свои чувства. Это может быть несчастная
связь, несчастный случай, болезненная ситуация, болезнь или сердечный
приступ. Тогда у них есть оправдания своим чувствам. Они тогда ощущают,
что имеют право чувствовать - "Ведь мне же больно", - говорят они себе
подсознательно; "Можно проявить некоторые чувства", - дают они себе разрешение,
опять-таки подсознательно. Короче, благодаря таким ударам, которые они
наносят себе, блоки размягчаются. В этом свете становится понятной народная
мудрость, которая говорит, что жизнь обкатывает всех.
В двойном узле речь идет о том, что, какую бы женщину
или мужчину ни встретил человек с жестким характером, он все равно сделает
вывод, что этот выбор ошибочен. Создается впечатление, что львиная доля
разводов и, разумеется, расставаний, обуславливается именно этим двойным
узлом. Этот двойной узел распространяется и на другие сферы жизни.
Вы прекрасно знаете, что такое не верить никому и
ничему. А что такое верить? Для меня веры без знания не существует, они
едины внутри меня. Проверить можно все, надо только дать себе время и
иметь непредубежденный взгляд на мир.
Если у вас внутри блок, какие бы доказательства вам
не предоставляла жизнь, вы все равно не поверите. Ваш блок все доказательства
будет сводить к нулю. Следовательно, сначала необходимо поставить под
сомнения то, что вы видите перед собой. Это ваш блок доставляет вам информацию,
рисует картинки о том, как выглядит этот мир. Это иллюзия, а не реальность.
Когда вы поставите под сомнение все, с чем встречались
в жизни, понимая, что все это вы породили, чтобы постичь некоторые стороны
бытия, неизвестные вам до сих пор, вы станете открыты и своему прошлому
опыту и тому, что происходит с вами в настоящий момент. Каждый раз, когда
вы сталкиваетесь с чем-нибудь или, в особенности, с кем-нибудь, помните,
что вы скорее всего видите не то, что есть на самом деле.
Это можно было бы рассматривать как тотальное неверие.
Но на это же самое можно посмотреть и как на веру. Ваша вера подпитывается
совершенно конкретными знаниями о природе вещей и о том, как работает
ум, создавая для вас иллюзии. Поэтому вы всегда полны энтузиазма, чтобы
пойти вперед и открыть истину. Ваша вера подпитывает вас, как вода питает
цветы.
Безверие не желает иметь дело ни с чем. Оно убивает
всякое движение. Оно использует вещи и людей для ублажения собственного
"я", а затем выкидывает их как ненужные.
Конечно же, вы сможете найти веру и пройти к истине.
Вера включает в себя открытость. Когда вы открыты, вы способны собирать
информацию и осмысливать ее. А дальнейшее - только вопрос времени, потому
что все приходит тогда, когда вы готовы.
Смотрите на противоположный пол и спрашивайте себя:
"А действительно ли они черти с рогами, действительно ли им нельзя верить?"
Если получаете ответ "да", тут же ставьте его под сомнение. В природе
не бывает однозначных решений. Поэтому люди - разные. Возрастание веры
будет стимулировать открытость. Возрастание открытости будет стимулировать
развитие веры. У вас два пути - либо верить, либо не верить, либо открыться,
либо быть закрытым. Вы пробовали не верить и быть закрытым, теперь настала
пора попробовать другой путь. Потом вы соедините это в себе, и как всегда
останется только жизнь и то, с чем вы имеете дело в настоящий момент.
Будет жизнь в каждом ее мгновении.
Вы можете задать себе вопросы:
А как бы я себя чувствовал/чувствовала, если бы
меня не предали?
А как бы я себя вел/вела, если бы меня не предали?
А как бы я чувствовал/чувствовала, как бы я вел/вела
себя, если бы не закрылся/закрылась в свое время?
[ назад | вверх
| Оглавление | далее
]
|