Концентрация и медитация

Раз уж мы в предыдущей главе заговорили о медитации, давайте более подробно коснемся этого вопроса. Многие люди, прочитав мою вторую книгу и попробовав помедитировать несколько раз, приходят ко мне и говорят, что у них ничего не получилось. Это очень хорошее заявление, внимательно рассмотрев которое, можно все понять о человеческом существе и о том, как функционирует его ум.

Откуда вы знаете, что должно получиться?

Почему вы хотите, чтобы получилось все сразу и побыстрее?

Куда вы стремитесь поскорее попасть?

До тех пор пока вы куда-то стремитесь, вы никуда, никуда не попадете. Потому что вы стремитесь куда-то, а то, что вам нужно, находится рядом с вами. Все и всегда находится рядом с вами. Так устроена вселенная, это один из ее законов. Поэтому, стремясь куда-то, вы будете блуждать по дальним странам, думая, что в них-то вы точно найдете искомое, но в конце концов вы вернетесь к себе. Если вы это сейчас поймете, это сэкономит вам много лет пустых поисков и пустой траты сил и времени.

Воля — или стремление уйти откуда-то и попасть куда-то — заложена в человеке, в самом его естестве. Такая уж у него и у его ума природа — все время блуждать. Но все и всегда находится рядом. Вы сотни раз убеждались в этом из своего опыта, но все равно вам неймется куда-то побежать. Бежит-то ваш ум! А вы за ним.

Медитация «Просто Сидение» направлена именно на то, чтобы в конце концов обуздать ум, успокоить его. Да, на это вы тоже потратите много времени. Вам придется научиться правильно сидеть, расслабляться по желанию, следить за дыханием, видеть, слышать, чувствовать все, что происходит вокруг, в том числе и в вашем уме.

Но это не будет пустая трата сил и времени. Все это сложится в вашу сокровищницу, и количество начнет переходить в качество. Главное — просто сидеть. Для ума это звучит полной ерундой. Ум всегда настроен на поиск и достижение цели, а тут вы ему ничего не предлагаете. Это, разумеется, его возмущает и заставляет поселять в вас сомнения и нашептывать вам, что вы не правы, взявшись за это дело.

Я сам до сих пор не знаю, получается ли у меня медитация. Я вообще не знаю, что такое «получаться». Я знаю только одно: если я провожу достаточно времени в медитации «Просто Сидение» в поисках ответа на свой вопрос, я его нахожу, он сам приходит ко мне.

Можно ли назвать это «получается» — не знаю. Потому что, если вы скажете себе: «О! Вот, получается!», вы тут же напряжетесь. А ум сразу начнет поддакивать и подталкивать: «Ну, а теперь, если ты еще помедитируешь, если ты будешь тратить на медитации больше времени, ты овладеешь силами, ты достигнешь самадхи, ты очень быстро достигнешь нирваны, ты станешь самым могущественным и известным человеком в мире и т.п.». Друзья мои, так можно достичь только психушки или больничной койки, но никак не гармонии и счастья.

Концентрация

Но давайте теперь поговорим еще немного о технике. Очень трудно провести различие между концентрацией и медитацией, но тем не менее некоторые точки мы все-таки обозначим. Концентрацией можно назвать процесс, когда вы выбираете какой-нибудь предмет внутри себя или снаружи или какую-нибудь тему (например, страх, блок, боль, ситуацию, вопрос и т.п.), и направляете на них свое внимание, не позволяя уму блуждать. Если вы обнаруживаете, что отвлеклись, то возвращаете свое внимание к предмету.

Результатом такой работы с собой является особая заостренность ума. Вы получаете возможность проникать внутрь, вскрывать любые предметы и темы, получать ответы на любые поставленные перед собой вопросы. Если вы смотрите на предмет концентрации внутри или снаружи себя, он начинает открываться перед вами.

Медитация

Медитация соответствует русскому слову «созерцание».

Также медитацией можно назвать процесс, когда вы отпускаете ум гулять и просто смотрите на это или в него. С одной стороны, вы сохраняете ум неподвижным и пустым, а с другой стороны, позволяете вещам возникать в нем.

Когда в вас появляются какие-нибудь мысли, вы просто смотрите на них. Вы просто смотрите, как они появляются и исчезают. Если поднимается какой-нибудь страх или блок, вы смотрите на него, не вмешиваясь и не желая ничего с ним делать — ни удалить, ни вынуть, ни понять, ни выжечь, ни разбомбить. Вы даете ему быть.

Одновременно вы видите, слышите и чувствуете все, что происходит вокруг и внутри вас, но не даете этому никаких оценок и никак не реагируете — иначе это означало бы включить работу ума, а именно на то, чтобы успокоить его и направлена вся работа.

Результатом такой работы с собой — я не рассматриваю здесь никаких высших аспектов, а только прикладные, приземленные, так сказать, — является развитие особой способности ума обнимать вещи и явления, видеть процессы целиком, не выделяя детали и не дробя вещи и явления на куски. В результате приходит понимание совершенства мира и смирение перед его законами. Приходит понимание, что ничего не надо улучшать, все и так уже совершенно, и все само продвигается к еще большему совершенству. Отсюда приходит понимание, как можно практически ничего не делать, а получать нужные вам результаты.

И еще по поводу медитации на страхах или концентрации на какой-то волнующей вас ситуации. Многие люди говорили мне, что боятся делать это, потому что тем самым можно создать или привлечь к себе данную ситуацию. Не бойтесь. Ничего такого не произойдет. Когда вы смотрите на страх, он трансформируется или отступает. Ему ведь только и надо, чтобы на него обратили внимание и выслушали, что он хочет сказать. Когда вы смотрите прямо на ситуацию, мысленно воссоздаете ее и медитируете на ней, она переживается, проигрывается ментально и уже никогда не сможет воплотиться вовне. У мыслеформы просто не хватит энергии на это.

Позиция

Теперь я бы хотел сказать несколько слов о позиции, в которой надо сидеть. Все то, что говорилось и позиции во второй книге, остается в силе. Вы также можете поэкспериментировать с ней в русле того, что было сказано в предыдущей главе о Ки, если вам это понравится. Меня сейчас больше всего интересует позиция рук при медитации.

Чем больше вы будете сидеть в медитациях, держа руки расслабленными на коленях, тем больше будете обращать внимание на то, что ваши руки как будто наполняются чем-то и у них появляется тенденция приподняться в локтях. Если вы отдадитесь этому чувству, они действительно приподнимутся и распрямятся, при этом ладони будут оставаться на коленях. Это Ки начало поступать в ваши руки.

Не привязывайтесь к этому.

Далее, если вы отдадитесь этому чувству, вам захочется приблизить кисти к себе и сложить руки особым образом рядом с телом. Чтобы вы не тратили зря времени на поиски нужного положения для рук, я привожу два примера того, как они могут быть сложены.

На рис. 2 показано промежуточное положение для рук, а на рис. 3 показано классическое положение, как должны быть сложены руки. И это, доложу я вам, не пустяк-с, милостивые государи и государыни. Оба эти положения рук позволяют разблокировать всю верхнюю часть тела, особенно положение рук, показанное на рис. 3.

Если вы расслаблено сидите изо дня в день, просто сидите и смотрите перед собой, давая вещам происходить, то ваше тело, начиная с третьей чакры — а в принципе, и со второй, — постепенно начинает разблокировываться. Особенно интенсивно эти процессы идут в четвертой, пятой и шестой чакрах, в задних их аспектах.

В руках, начиная от кончиков пальцев до лопаток, также постепенно нарастают бурные процессы пробуждения к жизни, блоки постепенно уходят из них. Это особенно важно знать тем, кто с детства не любил и не умел пользоваться руками, что говорит о мощных блокировках в них. Конечно, все это может сопровождаться сильными болями, но вы уже знаете, как работать с ними.

И еще раз я хотел бы напомнить вам о положении тела. Старайтесь держать позвоночник прямым. Если вы работаете с тандэном, тогда в пояснице он будет прогнут немного вперед. Если вы стараетесь расслабиться во время медитации, а это обязательное условие, то у вас появится тенденция проседать в талии. В результате расположенные по бокам мышцы могут, так сказать, поплыть, и на них появится жир. Следите за этим.

Вот, пожалуй, и все, что на этот раз я хотел вам сказать про медитацию.

	Рис. 2	Рис. 2	Рис. 3

[ назад | вверх | Оглавление | далее ]