|
|
|
Вы когда-нибудь сравнивали, за счет чего и как выживает
все живое на земле и за счет чего и как выживает человек?
Например, тигр решает, что для выживания ему нужны
когти, зубы, соответствующие рост, вес, подвижность и т.п. В результате,
он это имеет, потому и выживает. Осьминог решает, что ему, кроме всего
прочего, надо развить способность принимать окраску грунта, на котором
он лежит, и обретает это. Когда он ложится на грунт, его кожа почти мгновенно
принимает самый сложный рисунок. Летучие мыши решают, что им нужен ультразвук,
чтобы эффективно ориентироваться в пространстве при полете вслепую, и
обретают способность испускать ультразвук, принимать его и анализировать
сигналы. Один цветок в Африке, не помню его название, видимо, насмотревшись
на то, как мухи кружатся над гниющим мясом, решил, что и ему необходимо
принять такой же внешний вид и цвет, начать пахнуть, как тухлое мясо,
чтобы привлекать к себе соответствующих насекомых для опыления или чтобы
съесть их. Решил — и обрел эту способность, теперь преспокойно выживает,
поражая всех вокруг своими видом и запахом. Лягушки и ящерицы — те вообще
решили, что им будет полезно уметь восстанавливать утраченные по каким-либо
причинам члены.
Из вышеприведенных примеров следует, что животный
мир выживает за счет того, что каждый вид в нем изменяет себя, свое тело.
На каком-то уровне представители вида постоянно анализируют окружающие
условия и решают, что им, как виду, надо изменить в себе, чтобы выжить.
Почему они способны изменять себя, приспосабливать
свои тела к новым окружающим условиям, как вы думаете? Потому что у них
ум не отделен от тела или почти не отделен и они не разделяют добро и
зло. Их тело и ум едины! Они решили и начинают изменять свою внешнюю форму,
приспосабливаясь к новым условиям, когда им это надо.
А за счет чего выживает человек? Из общего единого
Ума он выделил часть, отождествился с этим умом под названием эго, превратив
его в свое оружие, и теперь преспокойненько выживает (точнее говоря, выживает
его ум, а тело является носителем этого отделившегося ума). Роль когтей,
панциря, тонкого обоняния, осязания и зрения играет его ум. Свои органы
восприятия и средства нападения и защиты он вынес вовне, искусственно
создав их там, а сейчас то же самое делает с собой, создавая искусственный
интеллект.
Человек с его отделившимся умом превратился в самую
совершенную машину смерти. Нет ему равных среди видов, он действительно
стоит над всем живым царством природы, постепенно превращая его в выжженную
пустыню смерти, чтобы, в конце концов, остаться один на один с самим собой.
Наверное, когда он останется один, то поймет,
что ему не хватает жизни.
Для начала давайте вспомним, как познавалось добро
и зло по Библии:
Бог создал человека и поселил его в раю, а потом создал
из его ребра жену — помощника для него.
"...И были оба наги... и не стыдились..."
"...И заповедал Господь Бог человеку, говоря:
от всякого дерева в саду (райском) ты будешь есть, а от дерева познания
добра и зла, не ешь от него; ибо в день, в который ты вкусишь от него,
смертью умрешь..."
"...только плодов дерева, которое среди рая,
сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть..."
"...в день, в который вы вкусите их, откроются
глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло..."
(Заметьте для себя, что познать добро и зло означает
стать богами и одновременно означает познать смерть.)
Жена Адама все-таки сорвала плоды с этого
дерева, сама поела и дала Адаму съесть.
"...И открылись глаза у них..."
"...И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как
один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей,
и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно..."
"...и поставил на востоке у сада Едемского херувима
и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни..."
Эта история, как ясно видно, состоит из сплошных символов,
попробуем их расшифровать. Прежде всего бросается в глаза, что рай — это
место, где есть все, и там же есть дерево познания добра и зла и дерево
жизни. А где еще есть все? В Уме. Где еще есть способность распознавать
добро и зло? В Уме.
Как ум распознает, где добро, а где зло? С помощью
мысли. Появившаяся мысль автоматически двойственная, то есть несет в себе
"да — нет". Потому что как только появляется "да",
автоматически появляется "нет", и наоборот, а все вместе и есть
мысль. Вы, наверное, часто замечали за собой, как у вас появляется желание
что-то иметь и одновременно пробегают мысли типа: "А зачем тебе это
надо? Ну его..."
Пока человек не познал, что такое добро и зло, пока
он не расщепил свой Ум и не создал определений того, что плохо, а что
хорошо, то есть пока нет у них никаких мыслей, Адам и жена его не стыдятся
наготы своей. То есть пребывают в цельном, неразделенном Уме, их Умы еще
не рождают двойственных мыслей, поэтому они неразделенные внутри. Понаблюдайте
за ребенком в самом раннем детстве, и вы поймете, о чем идет речь.
Далее, жена Адама вожделеет иметь знание добра и зла,
чтобы быть, как боги, и съедает плоды дерева, и дает Адаму их попробовать.
Заметьте, Адам дал жене имя Ева, которое обозначает "жизнь",
уже после того как они съели плоды дерева познания добра и зла, то есть
до этого момента Адам не отличал ее от прочей окружающей обстановки райского
сада.
То, что жена Адама захотела познать добро и зло, означает,
что она любопытна. У нее сначала появляется сомнение в том, что они умрут,
если попробуют плоды дерева, потом — искушение открыть глаза свои и быть,
как боги, потом — желание стать богами и мысль, как замечательно быть
богами. Эта мысль подразумевает под собой, что там, где они с Адамом находятся
сейчас, плохо, а быть богами — хорошо. Строго говоря, сомнение, искушение,
желание и мысль появились у нее одновременно, потому что она все еще в
раю, в Уме, который не разделился.
Когда у Адама и жены его открылись глаза (ума), у
них появились и другие желания и мысли, и они стали различать, где плохо,
а где хорошо. Запустился процесс постоянного создания и поддерживания
двойственности. А до этого они просто жили, просто питались плодами с
других деревьев в раю, не знали смерти, но и богами не были. Я думаю,
что они не знали смерти, потому что у них еще не был запущен процесс создания
определений, названий. Разделяющий ум не работал, и не было названий;
не было названий, значит, не было и смерти. Они не выделяли ни себя, ни
ее из того множества ситуаций, которые с ними происходили.
Давайте посмотрим, какое отношение добро и зло имеют
к смерти. Когда запускается процесс мышления, появляется двойственность,
дуальная вселенная, в которой все понятия и процессы имеют свои противоположности.
Таким образом, если есть рождение, появляется и смерть. Отделившаяся двойственная
вселенная формирует также и собственные законы, которые организовывают,
обслуживают и поддерживают существование этой двойственности, то есть
самой дуальной вселенной. То есть законы дуальной вселенной и сама она
— это одно и то же. Блестящая конструкция, не правда ли?
Так вот, к смерти мы движемся и, хотим ли мы этого
или не хотим, познаем ее во всей ее красе по следующим законам: закон
Перекидывания Монады, закон Отрицания, закон Подобное Притягивает Подобное.
Конечно, другие описанные в первой книге "Жизнь
без Границ" законы тоже поддерживают существование смерти. Пораздумывайте
над всеми этими законами с точки зрения смерти и того, как вы сами ее
создаете — помните, что это ваши мысли создают дуальную вселенную и все
ее законы.
Вы, наверное, от нетерпения уже притоптываете ногой,
в вас давно вертится вопрос: "А что же такое дерево жизни?!"
Познав добро и зло, человек отделился, то есть отделил свой ум от общего
Ума. Так возникла дуальная вселенная, где добро и зло правят бал. Теперь
надо опять соединить его с целым.
Через кого Адам познал добро и зло? Через женщину.
Через нее же и познается единое.
Что такое дерево жизни и его плоды?
Ум, в котором пребывали Адам и жена его, не знал,
что такое добро и зло.
Ум (с большой буквы) включает в себя все, в том числе
и тот ум, который разделяет мир на добрый и злой. Общий Ум включает в
себя и видит и добро и зло, видит, как они переходят друг в друга, как
содержатся друг в друге, как они есть одно и то же.
Ум, который пребывает в добре или в зле, — ограниченный
ум. Он характеризуется тем, что может быть либо в одной противоположности,
либо в другой. Он может быть только где-то, но не везде, это не доступно
ему. Поскольку он может пребывать только в чем-то одном, он может видеть
только что-то одно, а не все вместе. Тогда внешнее отражает внутреннее,
и он это же самое видит вовне.
Это означает, что он может пребывать лишь в какой-то
одной форме, только в одной мысли, только в одном месте, видеть, говорить,
слышать, воспринимать, ощущать только одно. Что — как вы думаете? Только
то, что находится в нем в данный момент. Поэтому он слеп, глух и мертв.
Поэтому жизнь на земле, то есть в этом уме, — сплошные
страдания и ад. Это и называется жить в мире добра и зла.
В каждой мировой религии существуют заповеди, следуя
которым, вы обеспечиваете себе праведную жизнь на земле. За это обещается
райское существование после смерти (по крайней мере, это имеет место в
христианстве и исламе). Десять заповедей христианства: не убий; не укради;
не прелюбодействуй; не пожелай жены ближнего своего; не сотвори себе кумира
и т.д.
Когда вам что-то запрещают делать, какая у вас возникает
реакция? А когда вам говорят, что вы должны делать то-то и то-то, что
вам хочется сделать? Совершенно верно, поступить наоборот, то есть, в
нашем случае, нарушить заповеди. Такое вот вечное восстание. Пойдите внутрь
себя и увидьте:
Кто восстает? Против кого или чего?
Ну а теперь давайте вспомним легенду о Люцифере. Он
— творение Бога, но в тщеславии и гордыне своей захотел уподобиться Богу
и был низвержен.
"...В преисподнюю низвержена гордыня твоя со
всем шумом твоим... Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о
землю попиравший народы. А говорил в сердце своем: взойду на небо выше
звезд Божиих, вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов на краю
севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему. Но ты низвержен
в ад, в глубины преисподней..."
Далее о нем же: "...Бог создал человека для нетления
и сделал его образом вечного бытия Своего; но завистью Диавола вошла в
мир смерть..."
Поэтому Люцифер-Сатана считается царем смерти и ада.
Ну и, конечно же, его отождествляют с женщиной, она же дала Адаму съесть
плоды и познакомила его со смертью. И еще, Люцифер является источником
мирового зла.
А теперь сложим вместе все то, что вы прочитали выше.
Как вы думаете, если заглянуть в себя, кто или что внутри вас обладает
характеристиками: блестящий, сверкающий, знает, что такое добро и зло,
хочет делать добро, а все получается зло, и это зло множится в мире, кто
отделившийся, в ком нет чувств, кто обладает гордыней и тщеславием, мнит
себя выше, а все время оказывается ниже, кто завистлив? Правильно, ваш
ум, ваше эго, вот кто это такой.
Человеческий ум в своей гордыне, тщеславии и сознании
собственной исключительности все время пытается возвыситься над всем живым,
а закон Перекидывания Монады все время опрокидывает его вниз.
Если вспомнить типы
характеров, которые я описал в книге "Путь
к Свободе. Взгляд в Себя", то Люциферу в связи с его попытками
возвыситься и сокрушительными падениями вниз больше всего подходит психопатический
характер.
То есть наш ум обладает всеми признаками психопатического
поведения. Он оторван от земли, хочет быть выше, не может доверять никому,
стремится командовать, контролировать, чтобы чувствовать себя в безопасности;
всегда лжет и себе и другим; старается ставить условия и настоять на том,
что только он прав; когда представляется случай, с удовольствием проходит
по головам других, чтобы достичь цели; не задумываясь, уничтожает ближнего
и природу вокруг, чтобы процветать самому; подозрителен и т.п. Ясно, что
он является источником мирового зла.
И все это оттого, что он различает добро и зло, свое
и чужое, значимое и незначительное, правильное и неправильное. Именно
поэтому он всегда стремится быть Всем и никогда Ничем. Именно поэтому
он всегда будет низвергаться вниз, чтобы познакомиться с Ничем. Закон
Перекидывания Монады и закон Отрицания работают железно. Ненавидя Ничто,
он становится им, теряя при этом Всё. Закон Одержания завершает логическую
цепочку падения ума.
Пав, ум некоторое время приходит в себя, мотая головой
— в ней стоит гул — и стараясь привести в порядок разлетевшиеся по сторонам
мысли. А потом начинает опять карабкаться вверх, чтобы стать выше всех.
Вы ведь всегда стараетесь быть значительнее, правильнее,
выше, лучше, иметь больше власти, добиться в жизни большего и т.п. и для
этого прикладываете все усилия, предпринимаете любые шаги?
А если не поступаете так, то с завистью смотрите,
как всего этого добиваются другие? Вы не можете сейчас делать то же самое,
потому что находитесь в падении или уже упали?
[ назад | вверх
| Оглавление | далее
]
|
|
|
|