Русский язык

Мы открыли свою историю, настоящую историю. Мы открыли, какой была наша духовность до XVII века. Настала пора открыть сокровища, которые несет в себе русский язык.

Логически можно доказать, что наш мир имеет двойственное строение. То, что наш мир целостный и двойственный одновременно, можно увидеть и из жизненного опыта. Известно, что любой язык отражает строение окружающего мира. Но как могло так случиться, что в русском языке в явном виде никак не отражается эта целостность и двойственность? Или мы чего-то не видим в нем?

Если в языке нет понятия пропасти, а в реальности она существует, что произойдет с человеком, дорога которого проложена через пропасть? Может быть, мы, россы, вечно проваливаемся в свои проблемы, потому что в окружающем мире существует нечто, чего мы не можем увидеть, а существующий русский язык не позволяет определять это и обходить? Или мы не видим возможностей своего языка?

Если из языка вычеркнуть такие понятия, как благородство, честь, мужество, как будет вести себя человек, пользующийся таким языком? Может быть, с россами происходят всевозможные напасти, потому что мы не видим каких-то связей, которые существуют в мире и между людьми? Или мы не знаем, как пользоваться своим языком?

Если из языка постепенно вымываются такие понятия, как почитание старших, почитание главы семейства, защита слабого, как будут относиться дети к родителям, мужчина — к женщине, а женщина — к мужчине? Может быть, поэтому наше общество и государство разъедает некая ржа? Может быть, мы потеряли настоящее видение реальности и знание законов? Или на время забылись в тяжком сне?

Язык любого народа — это ЖИВОЕ образование. Он несет в себе мудрость народа, и в нем содержатся законы, по которым данный народ существует в этом мире. Язык определяет внутреннюю, духовную жизнь народа, также он определяет отношения между людьми, в том числе и отношения между мужчиной и женщиной. Настала пора открыть для себя русский язык.

Алфавит

Для начала приведем алфавиты глаголицы (рис. 1), кириллицы (рис. 2) и современного русского языка (рис. 3).

Если посмотреть на начертание букв “А” и “Я”, то можно увидеть, что это одна и та же буква, только начертания их слегка отличаются друг от друга. “Я” — это перевернутая буква “А”, или наоборот, неважно. Буква “А” открывает звуковой ряд алфавита, за ней следуют различные буквы-звуки, и “Я” — “йА” — замыкает алфавит. Наш алфавит — это единая, замкнутая звуковая сфера, сфера, потому что звуки не плоские, а объемные.

Каждая буква-звук отражает вибрацию, которая существует в нашей Вселенной. Звуки — это набор инструментов, с помощью которого мы творим мир вокруг себя. Буквы собираются в слова — в набор звуков. Когда звучит слово, что-то изменяется внутри и снаружи. Звук создает рябь в пространстве, и оно меняется, принимая очертания звучащего слова. В этот момент нужно затаить дыхание и всмотреться. Пространство рябит, и не ясно, рябит ли оно внутри тебя или ты видишь это снаружи. Но звучащее слово все равно принимает очертания и приобретает видимую материальную форму.

А а    Р р
Б б    С с
В в     Т т
Г г      У у
Д д     Ф ф
Е е      Х х
Ё ё     Ц ц
Ж ж    Ч ч
З з       Ш ш
И и      Щ щ
Й й     Ъ ъ
К к      Ы ы
Л л      Ь ь
М м      Э э
Н н      Ю ю
О о      Я я
П п         

Рис. 3

Когда человек называет какую-то вещь, какое-то явление, она получает существование. Когда он присваивает этой вещи качества (в грамматике качества определяются прилагательными, то есть тем, что прилагается к существительному, то есть к форме), она еще больше оформляется. Так человек творит мир вокруг себя.

Когда человек что-то не любит, что-то отрицает, он вычеркивает из своего звукового поля эту вещь, это явление — этот набор звуков. Тогда в поле образуется черная дыра, а сам он теряет способность определять эту вещь — видеть ее — и начинает натыкаться на нее снаружи. Например, если человек не хочет иметь дело с ложью, он уничтожает ее внутри себя и, следовательно, больше не может узнать ее снаружи. И тогда он постоянно спотыкаться о ложь.

Так получается, что праведники сталкиваются с ложью, честные — с обманом, моралисты — с развратом в собственном доме и т.п. Теперь, надеюсь, вам понятно, почему нельзя ничего отрицать ни внутри себя, ни снаружи.

Если вы хотите получить что-то, назовите и произносите это слово, это название, почувствуйте внутри вибрацию, которую оно порождает. Для вящей силы можете присвоить слову качества. Ощущайте вибрацию и позволяйте распространиться ей по вашему телу. Когда мы произносим слово, оно творит снаружи и внутри нас, заставляет нас действовать и побуждает действовать других людей. Каждое слово, которое мы произносим, отражается в нашем прошлом и будущем, внутри и снаружи, на небе и под землей. Почему? Потому что каждое слово занимает собственное место в звуковом поле и поддерживается им.

Представьте себе огромную сферу, внутри которой натянуто бесчисленное количество тончайших нитей. Все точки этой сферы связаны друг с другом. Куда бы вы ни повели рукой, ваш жест приведет в движение всю сферу. Поэтому, когда вы произносите звук осмысленно, он преображает все как внутри, так и снаружи.

Хочу отдельно сказать об иностранных словах. Они звучат, но их звуковой ряд не укладывается в наш, поэтому они не могут прижиться внутри нас и завязаться с полем. Раз они не могут связаться с полем, они не будут творить и пробуждать движения и силы так, как это делают исконно русские слова. Они не приводят в движение поле, поэтому не творят.

Все это легко проверяется. Попробуйте последить за своей речью и поймайте моменты, когда вы употребляете иностранные слова. А теперь проследите за ощущениями, которые появляются у вас внутри. Отражаются ли эти ощущения снаружи? Вот то-то и оно.

Письменность

Старая русская письменность была весьма замечательной. Представьте себе, что все слова, или почти все, писались без гласных букв, только одни согласные, не было знаков препинания — запятых, точек и т.п. — и между словами не было пропусков, то есть начало и конец слова никак не обозначались. Начало и конец предложения также никак не выделялись. То есть написанный текст представлял собой непрерывный поток согласных букв, как хочешь, так его и понимай. Например, “крвхдтплг” может означать “корова ходит по лугу” или “кровь худая и теплая” и т.д.

Текст, состоящий из сплошного потока согласных... Как вы думаете, какой вывод о развитии общества на тот момент делают ученые при виде подобного текста? Сравнивая современность и старину, ученые всегда делают один и тот же вывод: тогда письменность только зарождалась, а общество по сравнению с современным стояло на гораздо более низкой ступени развития. Как будто присутствие огласовок в письме, разделение слов в тексте, наличие компьютеров или, например, возможность посылать ракеты в космос что-то могут сказать о развитии общества и человека.

Чтобы понять эту письменность, надо пойти в свой ум, представить себе, что перед вами лежит подобный текст, и поставить перед собой вопрос: “Какими должны быть мой ум, мое мышление, чтобы я мог пользоваться таким письмом?” Посидев некоторое время в медитации над этим вопросом, вы вскоре обнаружите, что для существования подобной письменности нужно особое строение ума и мышление, которым современный человек не пользуется.

Ум человека, который пользуется подобным письмом, непрерывный, иначе говоря, целостный. Следовательно, и снаружи такой человек видит, что окружающий его мир нигде не разорван, все явления связаны друг с другом, одно явление беспрепятственно перетекает в другое, и все явления проникают друг в друга. Они сливаются и переходят друг в друга, человек тоже сливается, он един с внешним миром и формами, которые там существуют.

Текст, который состоит из непрерывного потока согласных, всегда несет возможность предстать перед читателем в новом содержании, открыть нечто новое. Следовательно, ум такого человека тоже не зафиксирован на каком-то одном значении текста, он открыт всему новому. Такой ум всегда готов к переменам и следует им. Человек, который пользуется такой письменностью, живет не в стабильном, раз и навсегда зафиксированном мире, а в мире перемен, он течет вместе с переменами, меняется и его взгляд на реальность. В таком мире не может существовать раз и навсегда установленная истина. Истина меняется вместе с переменами, которые происходят вокруг и внутри человека.

Говорят, что первоначальный текст Библии состоял из сплошных согласных. Потом явился некто, прочитал этот текст по-своему и положил на бумагу, уже соблюдая знаки препинания и разделяя слова. Затем на очередном Соборе сей текст канонизировали, и истина застыла. А что бывает, когда истина застывает? Она превращается в догму, то есть в ложь.

Итак, мы опять получили подтверждение, что сознание русских и россов до семнадцатого века было целостным. Мы не отделяли себя от мира и его явлений, мы жили в мире перемен, то есть постоянно двигались и развивались.

Русские иероглифы

Укажу еще на одну особенность русской письменности. Выше мы с вами разбирали слово “движение”. Напомню: корень слова “движение” без огласовок - “двж”. Если применить кириллицу и расшифровать “двж” по буквам, то получится: “добро веди живете”. Последнее слово можно прочитать и как “живот”, тогда у нас получится “добро веди живот” — вот смысл любого движения, которое совершает русский человек.

Оказывается, старая русская азбука несет в себе глубокий смысл, а русская письменность — ИЕРОГЛИФИЧЕСКАЯ! И не только письменность, но и звуковая речь! Русские слова — это иероглифы, их нужно созерцать, и тогда они шаг за шагом будут открывать скрытый в них глубинный смысл. Мы восхищаемся древней китайской культурой, такой тонкой и изощренной, но наша культура оказывается не менее развитая и тонкая.

Мужское начало — это Небо, закон, дух, Добро. Тогда “добро веди живот” превращается в “Небо вЕди живот”.

“Дух ведай живот” — здесь вам и напутствие, и мантра, и магия вместе с заклинанием. Добро — это Небо, мужское начало. Живот — человек, жизнь, земля, женское начало, материя, эмоции, как движения тела и души. Верху надо познать низ, и верх ведет низ, то есть дух ведет материю, правила организуют хаос, мужчина ведет женщину. Что надо, чтобы верх познал низ и вел его? Правильно, верх должен быть единым с низом, быть равным с ним.

Мы расшифровали только одно слово, а сколько мудрости в нем скрывается! Может ли народ, который знает тайный смысл Движения, быть лапотниками, как это на протяжении нескольких веков упрямо втемяшивают нам, русским, в голову?

Еще пример. “Дело — дл — добро люди”. Теперь сами думайте: организовать вам собственное дело или бизнес, вложить силы и душу в дело или в бизнес. Слово “бизнес” ничего не говорит душе русского человека, никак не откликается в ней, для нее оно мертвое. Каким языком разговариваешь с душой, то от нее и получаешь.

“Деньги — добро наш глаголь”. Без комментариев, подумайте сами, что сие означает. Как вы проясните это слово для души, так она и откликнется на ваше понимание.

Конечно, на протяжении веков многие слова поменяли свое звучание и написание, но тем не менее даже в новом звучании они все равно содержат в себе намек на первоначальный смысл. Например, “Зло” — “зело”, “люди” или “земля”, “люди”. Катары/россы утверждали, что Зло создало окружающий мир — материю и время. Выше мы с помощью анализа также увидели, что под Злом наши предки понимали материальный мир. Как видите, расшифровка слова Зло с помощью старой азбуки тоже показывает, что речь здесь идет о материи. Зло — это материя, а Добро — дух. Добро и Зло — это два противоположных состояния, которые существуют во Вселенной. Благодаря им Вселенная существует как Целое.

Материя

“Материя” — Великая Матерь — “мыслите”, “твердо”, “рцы”. “Рцы” — это, скорее всего, “рецы” — “речь”, “реченый”, “говорить”. Получается, “материя” — “мысль твердо говорить”. С помощью речи и слов — звуков, которые в них содержатся, — человек создает вокруг себя мир, мы это уже обсуждали. Да и авторитетные источники утверждают, что в начале было слово. Материя в действительности представляет собой сгущенное твердое состояние тонкого вещества под названием мысль.

Когда происходит сгущение, то есть когда приобретается твердость? Когда мы называем, присваиваем имя. В названии присутствуют буквы, буквы — это звуки. Вот эти самые звуки и начинают сгущать топкое вещество.

Таким образом, получается, что материя не противостоит духу и душе. Помните, в книге “Жизнь без Границ. Нравственный Закон” мы говорили о том, что весь бардак на пашей Земле начался с того, что в шестнадцатом веке некто под именем Аристотель постулировал, будто материя имеет самостоятельное от Бога существование? Наши предки прекрасно знали, что это не так, и отразили эти знания в самом слове “материя”.

Твердая материя не имеет самостоятельного от мысли существования. Материя — это просто состояние, противоположное мысли. А значит, то, что вы думаете, отражается на состоянии мира и на вашей собственной жизни. Поэтому относитесь внимательно к своим мыслям, ведь то, что вы думаете, может получить материальное существование.

Дух и материя — Добро и Зло — не враги. Жизнь на Земле — это не наказание, а способ очищения духа. Когда дух сгущается и переходит в материальное состояние, из него, как из выжимаемого между катками белья, выдавливается все, что его загрязняет.

Жизнь на Земле — в материи — это способ очищения собственного духа. Материя действительно Великая Матерь.

Вот так осуществляется медитация над словами. Вы берете любое слово и начинает смотреть в него. Через некоторое время оно раскрывает вам свой скрытый смысл. Нужно лишь дать себе время.

Дух — дх — добро хер. Но это совсем не то, что вы думаете. На самом деле буква “хер” — х — в старославянском означает “крест”, видимо, от Христос — хр. Таким образом, слово “дух” переводится как “добро крест/Христос”. Мы уже знаем, что такое крест — соединение мужчины и женщины, неба и земли, вертикали и горизонтами, иерархии и равенства — Закон, Бог. Тогда слово “дух” означает “Закон добра” или “Бог добра”.

Строение предложения — мужчина и женщина

Наша Вселенная двойственная и целостная одновременно. Двойственность выражается в существовании мужского и женского начал, а целостность — в их взаимозависимости и взаимодействии. В этом мире нет такого места или явления, где бы не присутствовали в явном или неявном виде мужское и женское начала. Если русский язык все еще несет в себе целостность, тогда это можно будет увидеть в его грамматике и в самом строении предложения. Посмотрим.

Существительное — это то, что существует, то есть форма или полнота, то есть мужчина. Глагол — это сила, которая приводит существительное в движение, то есть пустота — женщина.

Отметьте для себя, что раз существительное неподвижное, следовательно, оно является в том числе и женщиной, а раз глагол — движение, следовательно, он является в том числе и мужчиной. Мужчина и женщина всегда мерцают, двоятся, обнажая в определенные моменты то мужское, то женское начала. Такова природа любого явления как целого. Далее мы будем придерживаться первоначального варианта, то есть существительное — это мужчина, а глагол — это женщина.

Предложение всегда строится так, что в нем присутствуют подлежащее и сказуемое — существительное и глагол. Таким образом в любом предложении всегда взаимодействуют форма и пустота, неподвижность и движение, мужчина и женщина. Любое предложение — это целое, в котором взаимодействуют мужчина и женщина.

Цель и радость бытия

Как-то мой взгляд упал на придаточные предложения “для того, чтобы” и “то, что”. Я увидел разницу между “жить и делать ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ...” и “жить и делать только ТО, ЧТО ПРИНОСИТ РАДОСТЬ”.

Мы уже знаем, что мужчина — это действие, а женщина — бытие, пребывание. Мы знаем, как образовался современный ум-эго и что он ориентирован на успех и достижение цели. Успех — успевание — спешка. Чего можно достичь, когда вы спешите? Ничего толкового. Успех — это не наш путь.

Так вот “делать что-то для того, чтобы...” означает быть ориентированным только на цель. Все силы направлены только на достижение цели. Цель затмевает всю остальную жизнь и чувства. Стремясь достичь цели, мы пробегаем мимо жизни.

“Делать то, что приносит радость” означает творить и чувствовать в каждый момент дыхание жизни, радоваться своему творчеству, каждому мгновению и переживаемому чувству единства с окружающим миром и своим делом.

Потом я провел несколько дней, сравнивая между собой эти два предложения и стараясь пережить разницу, которая существует между ними на уровне чувств. Она разительная.

В первом случае это постоянное напряжение и некая слепота чувств, все ориентировано только на достижение цели. Когда цель достигается, наступает короткий момент удовлетворения собой или разочарования, а потом надо ставить новую цель, чтобы достичь ее. Начало — конец, начало — конец и т.д.

Во втором случае — радость и наслаждение, парение по жизни. Начало — продолжение — конец.

В первом случае вы только действуете. Во втором случае вы и действуете, то есть присутствует мужское начало, и пребываете, то есть присутствует женское начало.

[ назад | вверх | Оглавление | далее ]